李公山：刻刀下的堅守

　　“我出生在一個(gè)雕刻世家，從小耳聞目染對刻書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。小的時(shí)候，聽(tīng)爺爺講，刻的書(shū)板大部分都是用獨輪車(chē)往外推。我從1987年就開(kāi)始從事這個(gè)行業(yè)，一直到現在已經(jīng)30多年了。”冠縣縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統印版雕刻技藝第五代傳承人李公山介紹說(shuō)。

　　2月28日，記者走進(jìn)位于冠縣城區的李公山的家中看到，形狀各異的刻刀，散發(fā)著(zhù)瑩白光芒的小臺燈，李公山躬身伏案，右手緊握拳刀，左手頂住刀背，刻刀劃過(guò)木板。他的創(chuàng )作看似信手拈來(lái)，其實(shí)學(xué)好這門(mén)手藝并不簡(jiǎn)單，這是他潛心研究多年才磨煉得如此得心應手。

　　“從一棵梨樹(shù)選材開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)截板，蒸煮、晾曬到刨平、打格、書(shū)寫(xiě)等多個(gè)步驟，然而書(shū)寫(xiě)是拿毛筆反字書(shū)寫(xiě)在上邊，刻書(shū)都是用一把拳刀，雕刻的過(guò)程中先把橫畫(huà)刻了，然后刻豎畫(huà)。在刻每一筆畫(huà)的時(shí)候都要細心，一個(gè)板上幾百個(gè)字，如果出現一個(gè)錯誤就會(huì )前功盡棄，所以說(shuō)刻書(shū)技術(shù)是讓人比較耐心能沉得下來(lái)，對傳統文化要求比較高的技藝。”李公山說(shuō)。

　　在聊城刻版印書(shū)技藝的歷史最早可追溯到明清時(shí)期，聊城的印書(shū)業(yè)盛極一時(shí)，當時(shí)的印書(shū)就是采用的木板雕刻技藝?？上г?jīng)盛行一時(shí)的這項技藝，逐漸銷(xiāo)聲匿跡。“我從事的這30多年來(lái)，各級的文旅部門(mén)對這一塊保護得非常好，項目也在前幾年納入了縣級的文化遺產(chǎn)保護名錄。”李公山說(shuō)。

　　如今，雕版印刷技藝成了一種文化的傳承。為了讓傳統技藝融入時(shí)代，李公山開(kāi)始思索，開(kāi)始求變，開(kāi)始將雕刻技術(shù)用在筆筒、鎮尺等文創(chuàng )產(chǎn)品中，今年龍年，他又將龍形圖案融入其中，讓古老技藝在新時(shí)代持續煥發(fā)生機。

　　“印版雕刻技藝在聊城有幾百年的歷史了，這種古老的技藝并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消失，而是在新的時(shí)代煥發(fā)出了新的活力。我要把這門(mén)技術(shù)堅持下去，發(fā)揚下去。” 李公山說(shuō)。（陳彩紅 趙靜華 王冉）